Ismeretlen festő: A mágusok imádása

Ma mottónk: „Viseljétek el egymást szeretettel.” (Pál apostol)

Mai képünk: Ismeretlen festő: A mágusok imádása

Kérdezhetik, miért egy ismeretlen festő művét választottam? Aki jártas az ikonfestészetben vagy a teológiában, az tudja a választ, de a többieknek megsúgom: minden ikon ismeretlen festő műve. Ugyanis az ikonokat nem szignálja, nem írja alá az alkotójuk. A hagyomány szerint nincs jelentősége az alkotó személyének, mert az alkotást az Isten sugalmazta, és a Szentlélek vezette az alkotó kezét. A festő ez esetben csak eszköz volt, aki nem a saját dicsőségét kereste alkotása létrehozásával, hanem Isten nagyságát, és az ember felé irányuló szeretetét akarta képi formába önteni. Igen, van ilyen szegmense is a festészetnek és a művészetnek. Bár beismerem, most egy kicsit csaltam, ugyanis a kép eredetije falra van festve, freskó technikával, de mégiscsak az ikonfestészet szabályai szerint. Csupán az különbözteti meg a fára festett ikontól, hogy más technikával készült. Mivel a művész az ikonfestészet szabályai szerint járt el, így ebből a szempontból fogjuk elemezni a képet. Az első ikonok az V. és VI. században születtek. A közvélekedéssel ellentétben a legrégebbi fennmaradt ikonok Rómában készültek, ahol ma is láthatóak. Oroszország, mint az ikonfestészet egyik fellegvára, csak az ezredik év táján tért meg a keresztény hitre. Bizánc egyik utolsó térítése volt ez. A szentképek győzelme 843-ban zárta le a képrombolás időszakát, minekután az ikonfestészet intenzíven kezdett kibontakozni. A képrombolás időszaka egyébként a 843-as rendelkezéssel ért véget, amely kimondta, hogy aki egy képet tisztel, abban a kép által ábrázolt valóságot tiszteli. Így már nem volt értelme a további rombolásnak. De azért ne gondolják, hogy csupán azért választottam ezt a művet, mert az ikonfestészet történetével szerettem volna szórakoztatni Önöket. Korántsem. A fenti idézet talán sugallja célomat. A hétvégén megkezdődött az advent, ami majd meglátják, sokkal jobban bele van írva az ilyen ikonokba, mint gondolnák. Nem tudom, tudják-e, de az advent, az adventus Domini kifejezésből származik, és az Úr eljövetelét jelenti. Na mármost, ezek az ikonok fordított perspektívájuknál, színhasználatuknál és szimbólumaiknál fogva, ha megfigyelik, nyugalmat és csendet sugároznak. Szent csendet. Olyat, amiben az embernek az egész évi nyüzsgése és izgágasága után meg kellene pihennie és magába néznie, hogy legalább most, ha már máskor nem is, de helyet adjon annak a szeretetnek, amit a hagyomány szerint teremtőjétől kapott, és szeretne megélni. Elcsendesedve, hogy ne csak testi matériájával, hanem a lelkével is készüljön az ünnepre, akár vallásos, akár nem. Nyüzsögve viszont nem tudunk magunkba nézni és befogadni mindazt, amit e képek tartalmilag közvetítenek. Számomra érthetetlen okból – és ígérem, mindjárt a képre térek – ilyenkor eluralkodik az embereken a karácsonyi kényszerneurózis. Az iskolákban és különféle intézményekben program ér programot, kitör a kényszeres programszervezés és vásárlási láz, amiben éppen az ünnep értelme marad el a végén. Ennek köszönhetően az emberek nagy része úgy dől be a karácsonyfa alá, mint Philipidész a maratoni futás után az athéni nagycsarnokba, és olyan lesz a karácsonya, mint Gusztávé. Az idősebbek még tudják, miről beszélek, a fiatalok meg nézzenek utána a youtube-on: Gusztáv karácsonyának. Na, most gondolják, mi köze ennek a képhez? Higgyék el, minden. Mert minden, ami hétköznapi életünkből, karácsonyainkból hiányzik, az ott van rajta. Amit első ránézésre látunk, hogy Mária a betlehemi jászolban, ölében az emberiség megváltójával – aki később a fent említett szeretet hirdette – fogadja a három napkeleti bölcs vagy mágus hódolatát. És ha már Jézus születésénél vagyunk, remélem, mindenki tudja, hogy nem zéróban született, bármennyire is tőle számítjuk az időt. Jézus ie. 6-ban vagy 7-ben született. Honnan tudjuk? Mikor elterjedt a hír, hogy Heródes meghalt, Mátyás farizeus vezetésével lázadás tört ki. Heródes leverette a lázadást és elégettette a lázadókat. A következő éjjel holdfogyatkozás volt,röviddel ezután Heródes tényleg meghalt. Jeruzsálemben is látható holdfogyatkozás ie. 5-ben, 4-ben és 1-ben volt. Ezek közül csak 4-ben volt tavasszal holdfogyatkozás. A bölcsek ezt megelőzően félévvel jártak nála Jeruzsálemben, megtudni, hol született meg a megváltó. Halála előtt fél évig Jerikóban betegeskedett Heródes. Betlehemben pedig 2 éves korig ölték meg a gyerekeket. Tehát Jézus ie. 5-ben már nem lehetett újszülött, vagyis 6-ban vagy előtte született. De hogy ne legyen ilyen egyszerű,a Betlehemi csillag a Jupiter és a Szaturnusz együttállása volt a halak csillagképében, ami 500 évenként fordul elő. De térjünk vissza a mágusokhoz.A mágusok nem varázslók, hanem a csillagászatban jártas bölcsek voltak. Jézus bal kezében az ószövetségi jövendöléseket tartalmazó kis tekercs, és olajág. A tekercsen a megváltó születésére vonatkozó ószövetségi jövendölések olvashatók. Többek között, hogy Betlehemben fog megszületi, mint azt Mikeás jövendölte. Lám, máris itt vagyunk a keresztény ikonográfia rejtelmeiben. Az olajág a béke szimbóluma. Nem a háborúk királya, hanem a szeretet és a béke uralkodója jött el. Talán tetszenek emlékezni Pilátus kérdésre: Rex es tu?, Király vagy? Amire Jézus azt válaszolta: az én királyságom nem e világból való. Mennyi minden van egy képen… Másik kezét áldásra emelve megáldja bölcseket, akik nem rohanva, mint mi tennénk, hanem szép nyugisan, teveháton elmentek ehhez a kis emberkéhez, akiben az emberiség megváltóját tisztelték. Elvezette őket a csillag, az, melyik fentről világít. A betlehemi csillag, amit a fák tetejére szoktunk rakni, mielőtt beájulunk alá. Már aki… De nézzük, mi van még a képen. A bölcsek kezében arany, tömjén és mirha. Ajándékaik, melyeket a megváltó elé helyeznek, nem véletlenszerűek, amit éppen a sátrukban hirtelen össze tudtak kapni, hanem szintén üzenetet hordoznak. Ez az üzenet pedig egy hitvallás. Tudják, hogy kinek a lába elé teszik. Ugyanis az arany az Isteni hatalmat jelképezi, a tömjén az Istent, a mirhát pedig az emberré lett Isten fiának, a majdani halottnak hozták, aki halálával váltja meg az emberiséget, és majd ezzel a mirhával fogják bekenni a testét, mielőtt a sírba helyezik. Milyen szép mély értelmű szimbólumok ezek. Mint ahogy a Mária feje mögül kinéző barom is, hiszen istállóba született a megváltó, nem palotába. Ennek a képi elemnek szintén teológiai jelentése van, mint ahogy annak is, hogy Júda városai közül a legkisebben született a megígért messiás.

Ismeretlen festő A mágusok imádásainfoelbasan.wordpress.com)

Utolsókból lesznek az elsők. Gondolom, ismerős mindenkinek ez a mondás. Egyébként a jelkép értelme, hogy az emberiség megváltója minden egyes emberrel közösséget vállal. Merthogy mindenki megváltója meggyőződéstől függetlenül. Az ateistáé éppúgy, mint teistáé. Kérdés, persze ki mint él a lehetőséggel. De nézzük tovább. Mária kék palástja és piros ruhája szintén nem a festői fantázia terméke, hanem egy pápai előírásé. A 16.században V. Pius pápa írta elő, hogy Szűz Máriát piros ruhában és kék palástban kell ábrázolni. Az előírás arra a hagyományra élpült, amely szerint a keresztény vallás szimbolikájában a kék, az égi hatalmakhoz kapcsolódó színszimbólum, amely a hűséget, tisztaságot jelképezte. Így Mária ruháját a festők, hagyományosan a legdrágább kék színnel ultramarinkékre festették. Az alakok feje fölött dicsfény ragyog, amelyek az ikonokon alkalmazott szabályok szerint arannyal vannak megfestve. A glória, vagy dicsfény szintén fontos, a kiválasztottságot jelző szimbólum. Mennyi minden egy egyszerű képen, amit ha felületesen megnézünk, akkor csak három figurát látunk, amint valamit adni akarnak egy kisgyereknek. De ha kicsit megállunk, és hagyjuk, hogy megérintse lelkünket a kép, részesei lehetünk mindannak, amit a kép által ábrázolt és közvetített valóság jelent, és akkor nem Gusztáv karácsonyában lesz részünk…

Csiszár Róbert

Vélemény, hozzászólás?

Adatok megadása vagy bejelentkezés valamelyik ikonnal:

WordPress.com Logo

Hozzászólhat a WordPress.com felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Twitter kép

Hozzászólhat a Twitter felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Facebook kép

Hozzászólhat a Facebook felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Kapcsolódás: %s